首页 > 《汤液本草》 > 五方之正气味
  • 作者:王好古 朝代:元 年份:公元1298年
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  • 木部 桂 柏子仁 侧柏叶 柏皮 槐实 槐花 蔓荆子 大腹子 酸枣 胡椒 川椒 吴茱萸 山茱萸 益智 浓朴 丁香 沉香 乳香 藿香 檀香 苏合香 槟榔 栀子 黄柏 枳实 枳壳 牡丹皮 地骨皮 猪苓 茯苓 茯神 乌药 干漆 皂荚 竹叶 竹茹 淡竹叶 茗苦茶 秦皮 桑白皮 梓白皮 紫葳 诃黎勒 杜仲 琥珀 郁李仁 巴豆 芫花 苏木 川楝子 金铃子 没药 梧桐泪 桑东南根
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  • 卷之二 东垣先生用药心法 随证治病药品 用药凡例 东垣报使 诸经向导(缺) 制方之法 用药各定分两 用药酒洗曝干 用药根梢身例 用丸散药例 升合分两 君臣佐使法 治法纲要 药味专精 汤液煎造 古人服药活法 古人服药有法 察病轻重 五宜 五伤 五走 服药可慎 论药所主 天地生物有浓薄堪用不堪用 气味生成流布 七方 十剂 防风
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  • 东垣先生用药心法 随证治病药品 用药凡例 东垣报使 诸经向导(缺) 制方之法 用药各定分两 用药酒洗曝干 用药根梢身例 用丸散药例 升合分两 君臣佐使法 治法纲要 药味专精 汤液煎造 古人服药活法 古人服药有法 察病轻重 五宜 五伤 五走 服药可慎 论药所主 天地生物有浓薄堪用不堪用 气味生成流布 七方 十剂 防风
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  • 菜部 荆芥穗 生姜 干姜 薄荷 葱白 韭白 薤白 瓜蒂 冬葵子 蜀葵花 香薷 炊单布
  • 荆芥穗
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  • 《汤液本草》后序
  • 服药可慎
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  • 天地生物有浓薄堪用不堪用
  • 气味生成流布
  • 七方
  • 十剂
  • 防风
  • 卷之三 草部 升麻 羌活 独活 柴胡 葛根 威灵仙 细辛 白芷 川芎 麻黄 本 桔梗 鼠粘子 秦艽 天麻 黑附子 乌头 缩砂 荜澄茄 荜拨 香附子 草豆蔻 白豆蔻 延胡索 茴香 红蓝花 良姜 黄 苍术 白术 当归 芍药 熟地黄 生地黄 山药 麻仁 薏苡仁 甘草 白前 白薇 前胡
  • 草部 升麻 羌活 独活 柴胡 葛根 威灵仙 细辛 白芷 川芎 麻黄 本 桔梗 鼠粘子 秦艽 天麻 黑附子 乌头 缩砂 荜澄茄 荜拨 香附子 草豆蔻 白豆蔻 延胡索 茴香 红蓝花 良姜 黄 苍术 白术 当归 芍药 熟地黄 生地黄 山药 麻仁 薏苡仁 甘草 白前 白薇 前胡
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  • 卷之一 五脏苦欲补泻药味 脏腑泻火药 东垣先生药类法象 用药法象 药性要旨 气味浓薄寒热阴阳升降图(缺) 升降者天地之气交 用药升降浮沉补泻法 五味所用 药类法象 标本阴阳论 五方之正气味
  • 羌活
  • 独活
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  • 细辛
  • 白芷
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  • 麻黄
  • 五脏苦欲补泻药味
  • 桔梗
  • 鼠粘子
  • 秦艽
  • 天麻
  • 黑附子
  • 乌头
  • 缩砂
  • 荜澄茄
  • 荜拨
  • 香附子
  • 脏腑泻火药
  • 草豆蔻
  • 白豆蔻
  • 延胡索
  • 茴香
  • 红蓝花
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  • 苍术
  • 白术
  • 当归
  • 东垣先生药类法象 用药法象 药性要旨 气味浓薄寒热阴阳升降图(缺) 升降者天地之气交 用药升降浮沉补泻法 五味所用 药类法象 标本阴阳论 五方之正气味
  • 芍药
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  • 生地黄
  • 山药
  • 麻仁
  • 薏苡仁
  • 甘草
  • 白前
  • 白薇
  • 前胡
  • 用药法象
  • 卷之四 草部 木香 知母 贝母 黄芩 黄连 大黄 连翘 连轺 人参 沙参 半夏 五味子 甘遂 大戟 荛花 海藻 商陆根 旋复花 泽泻 红豆蔻 肉豆蔻 甘松 蜀漆 蒲黄 天门冬 麦门冬 葳蕤 茵陈蒿 艾叶 白头翁 百合 苁蓉 玄参 款冬花 紫参 苦参 芦根 射干 败酱 败蒲 苇叶 防己 牵牛 三棱 蓬莪术 草龙胆 栝蒌根 地榆 紫草 茜根 菊花 葶苈 王不留行 通草 木通 瞿麦 车前子 石苇 白附子 葫芦巴 马兜铃 白芨 天南星 郁金 佛耳草 蛇床
  • 草部 木香 知母 贝母 黄芩 黄连 大黄 连翘 连轺 人参 沙参 半夏 五味子 甘遂 大戟 荛花 海藻 商陆根 旋复花 泽泻 红豆蔻 肉豆蔻 甘松 蜀漆 蒲黄 天门冬 麦门冬 葳蕤 茵陈蒿 艾叶 白头翁 百合 苁蓉 玄参 款冬花 紫参 苦参 芦根 射干 败酱 败蒲 苇叶 防己 牵牛 三棱 蓬莪术 草龙胆 栝蒌根 地榆 紫草 茜根 菊花 葶苈 王不留行 通草 木通 瞿麦 车前子 石苇 白附子 葫芦巴 马兜铃 白芨 天南星 郁金 佛耳草 蛇床
  • 木香
  • 知母
  • 贝母
  • 黄芩
  • 黄连
  • 大黄
  • 连翘
  • 连轺
  • 五方之正气味

    (制方用药附)

    东方∶甲风、乙木,其气温,其味甘,在人以肝胆应之。

    南方∶丙热、丁火,其气热,其味辛,在人以心、小肠、三焦、包络应之。

    中央∶戊湿,其本气平,其兼气温凉寒热,在人以胃应之。

    中央∶己土,其本味咸,其兼味辛甘酸苦,在人以脾应之。

    西方∶庚燥、辛金,其气凉,其味酸,在人以肺、大肠应之。

    北方∶壬寒、癸水,其气寒,其味苦,在人以肾、膀胱应之。

    人乃万物中之一也,独阳不生,独阴不长,须禀两仪之气而生化也。圣人垂世立教,不能浑说,必当分析,以至理而言,则阴阳相附不相离,其实一也。呼则因阳出,吸则随阴入。天以阳生阴长,地以阳杀阴藏,此上说止明补泻用药君之一也。故曰∶主病者为君。用药之机会,要明轻清成象,重浊成形。本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。清中清者,清肺以助其天真;清中浊者,荣华腠理;浊中清者,荣养于神;浊中浊者,坚强骨髓。

    故《至真要大论》云∶五味阴阳之用,辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴,淡味渗泄为阳,咸味涌泄为阴,六者或收或散,或缓或急,或燥或润,或软或坚,各以所利而行之,调其气使之平也。详见本论。